牛久一揆
経緯
その一
１０月１７日の夜に女化原への結集を呼びかける張札が助郷の対象となった村々の高札場に掲げられた。その文面は、「水戸往還牛久宿助郷の義に付き、明１８日女化稲荷の社地に於いて出会仕り度く候間、其意を得らるべき候。若し不参の村方へは大勢推参仕るべく候」となっていた。つまり、１８日に１５歳から６０歳までの男は女化稲荷に集まって下さい、もし参加しない村があれば、その村へ大勢で押しかけるぞ、と言うような内容であった。一揆の頭は、小池村（現阿見町）の勇七、同じく小池村の吉十郎、桂村（現牛久市）の兵右衛門の三人で、 勇七は「この度、大勢の皆様を相招きしことは、兼ねてより張札場に廻文の通り近隣村々の末迄の困窮を救わんためである。先頭となって我等戦うは百六ケ村のためであり、そのために捨てる命、如何に惜しからん。各々少しも気遣うことなかれ」と声を張り上げて同意を求めた
１８日の朝は、小池村（現阿見町）、桂村（現牛久市）の最寄の百姓が会談、１９日未明女化原に約５００人が集合、夜には６千人にも膨れ上がった。参加者の村々は、南は薄倉村（現竜ヶ崎市）北は青宿村（現阿見町）、東は蒲ヶ山村（現江戸崎町）、西は手代木村（現つくば市）に及び、大名領、天領、旗本知行地という複雑な支配関係を乗り越えて、その数は５５か村に膨れ上がった。
一揆の本陣を女化稲荷神社の神前に構え、竹槍数百本を立て並べ、石の鳥居の内へ「女化会所」と太文字で書かれた六寸角の柱を立てた。そして指導者達は神前に於て水行をし、成功の祈願をした。
その二
一方、牛久宿へは、１９日続々と不穏な情報が集まってきた。農民たちの数が膨れあがり大規模な一揆になることを察し、「論所地改役手代」の太田幸吉・鈴木栄助は江戸へ早馬で御注進状を送った。また、土浦城（土浦藩）、谷田部陣屋（谷田部藩）、龍ヶ崎飛領陣屋（仙台藩）に対して応援の兵を要請した。村役人に対しても、至急牛久本陣に集まるよう、呼び出し状を廻した。牛久藩主山口周防守に対しても注進状を送り、陣屋付き１４か村へ１５歳以上６０歳以下の男子を牛久宿へ集めるよう命令し、一揆勢へ備えを教化した。
その三
１９日、勇七たち頭取は、女化稲荷の前に一揆勢を揃えさせ、女化稲荷に神のご加護を祈願し、合い言を『おなばけ』とした。
まず、最初は久野村の和藤治宅を襲撃する事とした。頭取たちは、近隣への迷惑を掛けない事と掠奪の禁止を皆々に約束させた。その結果、一揆勢は和藤家を徹底的に打ち壊したが、相手には決して危害を加える事なく女化稲荷に引き上げた。
翌２０日、勢いに乗った一揆勢は牛久宿問屋麻屋治左衛門を襲撃し、続けて牛久本陣へ向かったが、厳しい警護のため襲撃を断念し、一旦女化稲荷へ引き上げた。
翌２１日には阿見村組頭権左衛門宅を打ち破ったが、土浦藩兵などによる鎮圧兵が牛久宿へ向かっているとの情報を得、これ以上戦いの困難な事を悟った。そこで農民たちは、早々と解散し自分たちの村へ帰っていった。
鎮圧
幕府は近隣諸藩に鎮圧を命ずるとともに、３人の代官を派遣し徹底弾圧に乗り出した。
３人の代官は２６日から２７日にかけて若柴宿に到着し、其処に陣をかまえ、一揆の首謀者の捜査に取り掛かった。彼らは和藤治ら打ち壊しの被害者を利用することを考え、２６日の夜、和藤治らが密かに付けた見印の紙を目当てに、捕方は１００人もの百姓を捕らえた。１１月３日になると、本格的な吟味を行うため、若柴宿の仮陣屋から上郷村（現つくば市）の角内陣屋へ取締本部を移し、江戸から評定所の留役が尋問のため出張して来た。そこで、勇七、兵右衛門、吉十郎の３人が白洲に引き出され厳しい詮議が執り行なわれた。その後、彼らは江戸伝馬町の牢獄に送られ、厳しい拷問の末、翌年（文化２年）１月８日に兵右衛門が、翌９日に勇七が、２３日には吉十郎が判決を待たずして獄死した。判決の内容は勇七は獄門、吉十郎、兵右衛門は島送りだった。一揆に参加した５５か村に対しては、それぞれ重い加料金（罰金）が課され、また和藤治も江戸十里四方追放となった